Ewald Frank 

Sermon mensuel de Zurich

Dimanche le 24 Avril 2022

Krefeld, Allemagne 

Chers frères et chères sœurs dans le Seigneur, je vous salue très, très cordialement. Nous avons déjà entendu une magnifique parole d'introduction de frère Keller. Nous y reviendrons encore. 

Nous vivons en effet dans une époque où il se passe beaucoup de choses. En ce qui concerne le domaine religieux, le Vendredi saint et Pâques sont derrière nous, l'Ascension et la Pentecôte sont devant nous. Nous sommes reconnaissants de tout cœur de ne pas seulement célébrer ces jours comme un souvenir, mais de reconnaître ce dont il s'agit réellement dans l'histoire du salut. Notre Seigneur est mort pour nous. Il a pris sur Lui toutes nos fautes et tous nos péchés. Il a versé Son sang, le sang de la nouvelle alliance, pour nous offrir le pardon, la réconciliation, le plein salut par grâce, et nous pouvons L'accepter aussi par grâce. 

Et ensuite, nous voyons alors notre Seigneur comme le Ressuscité, comme celui qui a été enseveli, ensuite comme Celui qui est ressuscité d'entre les morts le troisième jour ; qui a été vu et entendu par de nombreux témoins après la résurrection, et qui a même passé quarante jours avec Ses disciples pour leur parler du royaume de Dieu. Puis Il les a emmenés à Béthanie, a levé les mains et les a bénis, et pendant qu'Il les bénissait, Il a été élevé au ciel sous leurs yeux.

Mais avant cela, Il avait donné l'ordre de mission, à savoir que nous devions être Ses témoins et annoncer l'Évangile au monde entier. Et l'ordre dit : « Allez donc dans le monde entier... ». Il pouvait dire : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre, et c'est pourquoi, allez dans le monde entier, annoncez l'Évangile à toute création ». Et si nous lisons Matthieu 28, nous avons une partie de l'ordre de mission. Si nous lisons Marc 16, nous avons encore une partie de l'ordre de mission. Et si nous passons ensuite aux Actes des Apôtres, nous voyons l'exécution de cet ordre de mission ; nous y voyons la fondation de l'Église du Nouveau Testament, et nous y voyons et entendons ce qui a été prêché, comment on a été baptisé. Dans les Actes des Apôtres, nous entendons et voyons tout ce qui s'est passé dans l'Église du Nouveau Testament depuis le début. 

Maintenant, nous vivons… et tous les croyants bibliques le savent… maintenant, nous vivons à la fin du temps de grâce. Des prophéties bibliques s'accomplissent dans le monde entier, comme notre Seigneur l'a particulièrement prédit dans Matthieu 24, au sujet de guerres et de détresses de toutes sortes, des pestes, des tremblements de terre, de temps chers… tout se passe de nos jours. Et notre Seigneur dit : « Quand vous verrez toutes ces choses, relevez la tête, car votre délivrance approche ». Nous sommes donc arrivés au temps de la fin et nous pouvons proclamer dans le monde entier le message divin original, tel qu'il nous a été transmis dans les Saintes Écritures. 

Nous allons maintenant lire quelques versets de l'épître de Jean. Frère Keller a déjà lu quelques versets du chapitre 5.

Je ne dois pas oublier de transmettre les nombreuses salutations et de saluer aussi de Zurich tous ceux qui écoutent dans le monde entier, ceux qui peuvent croire de tout cœur que nous sommes proches du retour de Jésus-Christ et que le Seigneur a donné une mission spéciale à notre bien-aimé frère Branham, mission qui consiste à apporter le message original-divin.  Il a fait sa part, et ensuite j'ai prêché la Parole du Seigneur dans exactement cent soixante-cinq pays au cours des soixante dernières années, et le message divin a effectivement atteint toutes les extrémités de la terre, et l'Écriture a été ainsi accomplie à savoir : « Cet Évangile du royaume de Dieu sera prêché à toutes les nations pour servir de témoignage, et alors viendra la fin ».

L'évangéliste et homme de Dieu, Jean, était le disciple préféré de Jésus, et il a particulièrement insisté sur l'amour dans ses lettres. Et nous allons maintenant lire quelques versets de ces chapitres. Que Dieu nous fasse la grâce d’accepter chaque parole, de croire de tout notre cœur et de nous examiner pour voir si notre vie est en accord avec cette parole. Le christianisme n'est pas une religion. Dieu ne nous a pas apporté une religion mais, en Jésus-Christ Son Fils seul engendré par Lui, Dieu nous a donné la grâce, le salut et la vie éternelle. 

Lisons maintenant quelques passages de l'épître de Jean. Je demande à frère Borg de les lire. 

[Frère Borg lit. N.d.l.r]. Nous lisons 1 Jean chapitre 1 versets 5 à 7 :

« Et voici le message que nous avons entendu de sa part et que nous vous annonçons : Dieu est lumière, et il n'y a point en lui de ténèbres ».

Amen. « Dieu est lumière, et il n'y a point de ténèbres en Lui ». Et notre Seigneur a pu dire : « Je suis venu en ce monde comme la lumière. Celui qui Me suit ne restera pas dans les ténèbres. Celui qui me suit ne demeurera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie ». C'est le cœur, le centre même du message divin que nous proclamons. S’il te plaît. 

[Frère Borg lit. N.d.l.r]. Nous lisons le verset 6 : 

« Si nous prétendons être en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons et nous ne nous en tenons pas à la vérité ».

Cela aussi, nous le disons avec une grande douleur, et cela s'applique à cent pour cent à tous ceux qui se retrouvent dans ce verset, ceux qui d'une part, témoignent être croyants mais qui, d'autre part, marchent dans les ténèbres, n'ont pas expérimenté Dieu personnellement, n'ont pas reçu la révélation de la Parole et continuent dans leur propre communauté de foi sans avoir vraiment la lumière divine. Poursuivons. 

[Frère Borg lit. N.d.l.r]. Nous lisons maintenant le verset 7 :

« Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de son Fils Jésus nous purifie de tout péché ».

À ce sujet, nous pouvons à nouveau dire de tout cœur que si nous marchons dans la lumière… et par là, nous ne voulons pas parler du soleil qui brille pendant le jour, mais de la lumière, la révélation que Dieu nous a donnée par grâce. Et nous pouvons marcher dans la lumière de la Parole et être ainsi en communion avec le Seigneur et les uns avec les autres par grâce. S’il te plaît. 

[Frère Borg lit. N.d.l.r]. Nous lisons dans 1 Jean chapitre 2 verset 1:

« Mes petits enfants, je vous écris ceci, afin que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu'un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste ».

Amen ! Que le Seigneur soit remercié ! Nous sommes encore sur la terre. Il peut arriver qu'il nous arrive quelque chose que nous n’avons pas prévu. Mais je peux dire, même si je suis devenu vieux et que l’année prochaine j’aurai quatre-vingt-dix ans, je peux dire qu’aucun vrai croyant ne pécherait avec intention ! Aucun vrai croyant ne transgresserait la parole de Dieu intentionnellement ! cela n'existe pas. Mais si nous commettons une erreur, alors nous pouvons venir à notre Seigneur, qui est entré dans le sanctuaire céleste avec Son sang et qui intervient comme intercesseur pour nous tous. S’il te plaît.

[Frère Borg lit. N.d.l.r]. Nous lisons maintenant le verset 6 de 1 Jean chapitre 2 :

« Si quelqu'un prétend demeurer en lui, il est aussi tenu de marcher lui-même de la même manière qu'il a marché ».

Nous disons aussi « amen » à cela. Prétendre est une chose. Une autre est de savoir si cela se passe vraiment ainsi dans notre vie. Si nous affirmons que c'est une chose, mais que Dieu nous fasse la grâce que cette affirmation devienne une réalité divine dans notre vie de foi, de croyant. Et je peux dire que, de même que dans la vie terrestre par exemple, on respecte les règles de la circulation routière, c’est aussi de même dans la vie spirituelle : on peut respecter ce que le Seigneur a dit, observer ce qu’Il nous a transmis sans avoir de problèmes. Je peux le dire sans crainte. J'ai voyagé avec ma voiture dans quinze pays différents, j'ai parcouru plus de trois millions de kilomètres, je n'ai pas été verbalisé une seule fois, je ne me suis pas rendu coupable d'une seule chose en respectant les règles. Pourquoi ? Parce que j’ai respecté les règles de la circulation. Et j'ai effectivement été en voiture à Rome et à Varsovie, et partout ailleurs. Et donc aujourd'hui, je voudrais simplement transposer cela au domaine spirituel et dire que, spirituellement aussi, nous nous déplaçons dans le cadre de la parole de Dieu, que nous respectons tout ce qui nous est ordonné, sans nous rendre coupables de transgressions. S’il te plaît. 

[Frère Borg lit. N.d.l.r]. Nous lisons dans premier Jean, chapitre 2 du versets 9 au verset 11 :

« Celui donc qui prétend être dans la lumière, et qui pourtant hait son frère, se trouve encore dans les ténèbres ».

C'est une parole très sérieuse ! Tout le monde parle d'amour, mais qui le pratique vraiment ? Celui qui prétend suivre le Seigneur, aimer le Seigneur tout en haïssant son frère… oui, qu'est-ce que c'est ? « Tu dois aimer le Seigneur Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et ton prochain comme toi-même ».  Un véritable enfant de Dieu ne peut absolument pas porter de haine en lui, au contraire, nous prions pour nos ennemis et nous les bénissons au nom du Seigneur, en demandant sincèrement que Dieu ait pitié d’eux. S’il te plaît. 

[Frère Borg lit. N.d.l.r]. Nous lisons le verset 10 :

« Celui qui aime son frère est continuellement dans la lumière, et il n'y a pas de scandales pour lui ni faute, ni occasion de chute. ». 

Loué soit le nom du Seigneur. Celui qui aime son frère honnêtement et sincèrement est constamment dans la lumière. Et il ne peut se heurter à rien, car il voit où il va. Il marche dans la lumière, et nous pouvons, par grâce, témoigner en toute humilité qu'il est possible de marcher dans la lumière et d'aimer nos frères et nos sœurs en Christ de tout notre cœur et de toute notre âme. S’il te plaît. 

[Frère Borg lit. N.d.l.r]. Verset 11 : 

« Au contraire, celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres et ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux ». 

On pourrait dire beaucoup de choses à ce sujet. Celui qui n'aime pas son frère marche dans les ténèbres. Il peut parler de lumière, d'Évangile, de message… il peut parler de tout et pourtant il est spirituellement aveugle et ne voit pas vraiment où il va. Que Dieu accorde la grâce à tous les frères et sœurs en Christ de marcher dans la lumière, et que l'amour de Dieu puisse se manifester en nous tous et par nous tous, pour la gloire de Dieu, dans le saint nom de Jésus. S’il te plaît.

[Frère Borg lit. N.d.l.r]. Nous lisons dans 1 Jean chapitre 2 les versets 15 à 17 :

« N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'habite pas en lui... »

Cette parole aussi est très, très sérieuse. Laissez-moi le dire avec humilité : Je suis devenu croyant à l’âge de quatorze ans et j'ai consacré ma vie au Seigneur. Mais celui qui vit dans un petit endroit et qui est adolescent avec tout le monde… vous savez bien ce qui se passe avec tous les adolescents - le week-end, il y a la table et de la bière à table, il y a la danse, il y a ceci et cela. Mais Dieu m'a fait la grâce de savoir dès le début que je n'appartenais pas à ce monde. Pas une seule fois je me suis assis à table pour boire de la bière, pas une seule fois je n'ai dansé. Non. Je n’ai pas regardé un seul film. Pas une seule fois au théâtre. Non. J'ai consacré ma vie au Seigneur à l'âge de quatorze ans et Il m'a béni. 

Donc, celui qui aime Dieu n'aime pas les choses de ce monde. Et je peux dire que Dieu m'a fait la grâce de Lui consacrer ma vie et Il l'a accueillie, acceptée et bénie. S’il te plaît.

[Frère Borg lit. N.d.l.r]. Nous lisons le verset 16 :

« ... car tout ce qui est mondain, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde... ».

Il n'est pas nécessaire d'en dire plus. Toute la nature mondaine n'est pas pour nous les croyants. Nous sommes dans le monde, mais nous ne sommes pas du monde. C'est ce qu'a dit notre Seigneur. Un croyant est différent d’un non-croyant. Et frères et sœurs, chers amis, laissez-moi le dire : celui qui est vraiment devenu croyant a quitté le chemin large qui mène à la perdition, il est entré dans le chemin étroit qui mène à la vie et, sur ce chemin étroit, il atteindra le but par grâce. S’il te plaît. 

[Frère Borg lit. N.d.l.r]. Nous lisons le verset 17. 1 Jean 2 verset 17 :

« ... et le monde passe avec ses convoitises, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement ».

Nous pouvons dire « amen » à cela. Le monde passe, mais Dieu et les Siens demeurent éternellement ! À quoi sert-il aux hommes d'avoir vécu sur la terre s'ils n'ont pas profité réellement et personnellement de la grâce de Dieu ? Nous sommes pourtant ici sur la terre afin de recevoir la vie éternelle et de pouvoir ensuite vivre éternellement avec Dieu ; car seul celui qui a reçu la vie éternelle par la foi en Jésus-Christ peut et va vivre éternellement. S’il te plaît.

[Frère Borg lit. N.d.l.r]. Nous lisons 1 Jean le chapitre 2 les versets 20 et 21 :

« Mais vous avez reçu l'onction de la part du Saint, et vous êtes en pleine possession de vos facultés (de la connaissance). Je ne vous ai pas écrit parce que la vérité vous est inconnue ; au contraire, c'est justement parce que vous la connaissez, et aussi parce que vous savez qu'aucun mensonge ne tire son origine de la vérité ».

Oh, loué et exalté soit le Seigneur ! Le mot « onction » est mentionné ici. Notre Seigneur était « L’Oint ». Dans notre langue, Christ signifie « L’Oint, le Consacré ». Dans l'Ancien Testament, les rois et les sacrificateurs étaient oints, oints d'huile, et c'est ainsi qu'ils étaient consacrés à Dieu par onction. L'Église du Nouveau Testament a reçu le Saint-Esprit, l'onction sainte, à la Pentecôte, et le Saint-Esprit nous conduit dans toute la vérité. Et nous témoignons et disons vraiment devant le Seigneur, comme nous l'avons lu, qu'aucun mensonge n'a son origine dans la vérité. Les Saintes Écritures, l'Ancien et le Nouveau Testament nous ont été laissés, et ici, nous avons la vérité sur Dieu, sur le baptême, sur la Cène, sur la résurrection, sur la vie éternelle. Ici nous avons tout dans un seul livre, c'est-à-dire dans l'Ancien et dans le Nouveau Testament. Les deux vont ensemble. 

Et maintenant, nous arrivons à un point qui me fait très mal. Où est-ce-que les hommes qui ont vécu les cinq cent premières années après Jésus-Christ ont-ils inventé tous ces enseignements qui ne correspondent pas à la Bible ? Pourquoi ? Parce qu'ils n'ont plus respecté la Bible comme seule autorité, mais ont placé leurs propres interprétations au-dessus de la Parole et ont accordé de la foi à leurs interprétations. Cela fait tout simplement très, très mal.

Et quand nous pensons à tous ces hommes de l'époque postapostolique, que ce soit Irénée, Martin, Augustin… à tous ces hommes qui ont vécu et qui ont ensuite et ensuite transmis leurs propres enseignements sur ce qui est écrit dans la Parole…

L'un des principaux enseignements qui fait très, très mal et qui doit vraiment être déclaré anti-divin, anti-chrétien, anti-biblique, c'est l'enseignement de la soi-disant « sainte Trinité ». Dites-moi si une seule fois dans la Bible, il est question d'une « Trinité », il est question d'un « Père éternel », d'un « Fils éternel », d'un « Saint-Esprit éternel », si une seule fois il est écrit dans la Bible il est question de « trois personnes éternelles » ! Non, pas une seule fois ! Seulement du Dieu éternel, qui a dit à Son peuple, Israël : « Écoute ! Écoute ! » Je le répète, car il faut le souligner : « Écoute Israël, l'Éternel, ton Dieu, est un Dieu, et tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme... » et ainsi de suite. « ... et tu n'auras pas d'autres dieux à côté de Lui ». 

De Dieu, il est toujours question au singulier. Et dans tout l'Ancien Testament, la naissance du Fils de Dieu a été prédite. Et nous en voyons l'accomplissement dans le Nouveau Testament. Le Fils de Dieu n'est pas né dans l'éternité ni dans le ciel. Le Fils de Dieu est né sur la terre. L'Esprit Saint couvrait Marie de son ombre et l'ange Gabriel lui avait pourtant dit : « Marie, tu as trouvé grâce auprès de Dieu, car tu deviendras mère d'un fils auquel tu donneras le nom de Jésus, car Il sauvera Son peuple de ses péchés ».

La révélation de Dieu en tant que Père dans le Fils est la plus importante qui ait été faite, car ce n'est que par le Fils de Dieu que nous avons été ramenés, en tant que fils et filles de Dieu, à notre position originelle vis-à-vis de Dieu, afin que nous puissions prier : « Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié ».

Nous ne pouvons pas nous étendre sur ce sujet aujourd'hui, mais notre Seigneur est « l'Oint - le Messie ». Il est en effet celui en qui Dieu s'est personnellement révélé sur terre. Il a porté nos fautes et nos péchés, Il est mort sur la croix du Calvaire dans Son corps terrestre. 

S'il vous plaît, frères et sœurs, réfléchissez à cela. Lorsque vous allez à Genèse chapitres 2 et 3, où le Seigneur Dieu a créé Adam à Son image ; mais le Seigneur Dieu était dans le corps spirituel, mais Adam était pris de la terre. Adam était dans le corps de chair et Ève était aussi dans le corps de chair, elle qui a été tirée d'Adam. Et parce que les premiers hommes ont péché dans le corps de chair, le Seigneur, qui les avait créés dans le corps de chair, a dû prendre Lui-même la responsabilité et venir Lui-même dans la chair pour accomplir ici, dans la chair, la rédemption et nous ramener, en tant que fils et filles de Dieu, à l'état originel.

Pour moi, le sujet sur la divinité est le plus cher, le plus précieux, le plus important. Je pourrais pleurer en pensant au fait que toutes les églises dites chrétiennes croient en une Trinité qui n'existe pas, et que des milliards de personnes sont induites en erreur. Oh, puisse Dieu accorder une fois de plus la grâce que tous puissent revenir à la vraie foi vivante et vivre leur conversion personnelle au Christ, expérimenter leur établissement en tant que fils et filles de Dieu. Poursuivons. 

[Frère Borg lit. N.d.l.r]. Nous lisons ensuite dans 1 Jean, chapitre 2, verset 28 :

« Et maintenant même, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu'il apparaîtra, nous ayons une joyeuse assurance, et qu'à son avènement nous n'ayons pas à reculer devant lui dans la honte ».

Cette parole est très sérieuse. Il est question ici du retour de Jésus-Christ et du fait que nous devons demeurer en Lui afin de ne pas être déçus lorsqu'Il reviendra chercher les Siens à la maison. Et nous croyons avec conviction que le Seigneur a fait grâce et que le dernier message nous a été apporté, que nous sommes vraiment tout, que cela concerne la divinité et le baptême et les thèmes bibliques… nous sommes ramenés à cent pour cent à Dieu, à la Parole, afin que tout concorde à nouveau à cent pour cent. 

Et le baptême biblique en fait également partie. Notre Seigneur nous parle encore aujourd'hui à tous : « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé ». La foi vient de la prédication. Et celui qui croit Jésus-Christ se fait baptiser selon la parole de Dieu. 

Et là aussi, frères et sœurs bien-aimés, l'ennemi a réussi, directement dès le concile de Nicée qui a duré de 321 à 325... On peut lire combien de personnes ont participé au concile, sur quels points ils se sont disputés… Aujourd'hui, il suffit d'appuyer sur quelques touches pour être informé de tout. Et que s'est-il passé ? Ils ont ajouté à la doctrine de la Trinité un baptême trinitaire, puis ils ont dit : « Alors, nous baptisons au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ». Jusqu'en l'an 325 après Jésus-Christ, pas un seul homme n'avait été baptisé selon cette formule ! Tous avaient été baptisés au nom du Seigneur Jésus-Christ. Mais comme je viens de le dire, on a ajouté à la formule trinitaire une formule baptismale, et les deux sont anti-divines, anti-chrétiennes, anti-bibliques. 

Et je le dis encore une fois avec amour car il y a des gens qui sont destinés à devenir croyants, à être appelés à sortir, il y a des gens de tous les peuples et de toutes les langues qui sont destinés à entendre et à croire le dernier message avant le retour de Jésus-Christ. Et laissez-moi vous le dire tranquillement comme témoignage avant de conclure.

Lorsque j'ai entendu frère Branham prêcher sur ce baptême bibliques et insister avec tout le sérieux possible sur le fait que nous devons revenir à l'origine, au commencement, revenir à Dieu, à la Parole… et aussi sur le baptême, disant que les disciples avaient parfaitement compris qu'ils devaient être baptisés au nom dans lequel Dieu S'est révélé à nous comme Père dans le Fils et par le Saint-Esprit : « Baptisez-les dans ce nom, en ce nom-là... » J'ai vingt et une traductions de la Bible dans mon bureau. Ils ont vraiment traduit à la légère : « baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ». Le Père n'est pas un nom, le Fils n'est pas un nom, le Saint-Esprit n'est pas un nom. Quel était le nom ? Pierre, sous l'inspiration de l’Esprit saint, a dû dire dans le premier sermon du jour de la Pentecôte : « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom du Seigneur Jésus-Christ ». 

Dans les Actes des Apôtres, dans les épîtres, dans tout le Nouveau Testament, depuis la Pentecôte, depuis la fondation de l'Église, tous les véritables croyants ont été baptisés au nom du Seigneur Jésus-Christ par une seule immersion. On peut lire dans les Actes des Apôtres, au chapitre 8 verset 16, au chapitre 10 verset 48, au chapitre 19 versets 5 et 6, on peut lire Romains 6, on peut et on doit lire et croire la Parole de Dieu et enfin comprendre une fois pour toutes que c'est le temps où nous devons tous revenir à Dieu et à la Parole, sortir de toute erreur, de toute captivité babylonienne, sortir de tout. 

Maintenant, pour terminer, reprenons les paroles que nous avons déjà entendues : « Celui qui marche dans la lumière... ». Celui qui a reçu par grâce la révélation de Jésus-Christ, celui à qui Dieu S'est vraiment révélé. Et le Seigneur dit encore une fois : « Celui qui Me suit ne demeurera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie ». 

Que tous ceux qui ont écouté aujourd'hui ou qui écouteront ensuite croient de tout cœur ce que l'Écriture a dit, ce qui est réellement écrit, et qu'il ne soit vrai pour personne, pour aucun d'entre eux, qu'ils sont restés parce qu'ils ne se sont pas inclinés, prosternés sous la main de Dieu, sous la Parole, mais qu'ils ont continué à avancer dans l'obstination. 

Et je le dis avec un cœur sincère : même tous ceux qui prétendent être baptisés par l'Esprit, ma question est la suivante : « êtes-vous vraiment conduits par l'Esprit de Dieu ? » L'Esprit de Dieu conduite dans toute la vérité, et la parole de Dieu est la vérité. Quel est l'intérêt des plus de cinq cent cinquante millions de pentecôtistes et de charismatiques sur la terre et de ce qu'ils sont tous, s'ils restent tous dans leurs propres doctrines, leurs propres églises et ne se laissent pas conduire par l'Esprit de Dieu dans toute la vérité ! 

Je le répète : le Saint-Esprit, qui a inspiré les Saintes Écritures, nous conduit dans toute la vérité de la Parole de Dieu. 

Soyez bénis par la bénédiction du Dieu tout-puissant. Je voudrais tous vous revoir au retour de Jésus-Christ, notre Seigneur, Maranatha ! Shalom. Alléluia ! Amen ! 

Nous nous levons encore pour la prière. Que Dieu bénisse tout le monde de Zurich dans le monde entier. 